HOT ! 獅子蓋色絵透し彫り角型四脚香炉「大明萬曆年製」 獅子蓋色絵透し彫り角型四脚香炉「大明萬曆年製」 メルカリ - 工芸品

獅子蓋色絵透し彫り角型四脚香炉「大明萬曆年製」 色絵獅子形香炉 文化。獅子蓋色絵透し彫り角型四脚香炉「大明萬曆年製」 - メルカリ。獅子蓋色絵透し彫り角型四脚香炉「大明萬曆年製」 - メルカリ。蓋には愛くるしい顔の獅子、角型胴の四面には透し彫り、その下には脚付き台座が。獅子蓋、角型胴、台座には黄、緑、朱を基調とした鮮やかな雷紋や唐草紋などの色絵が施された香炉です。写真５の胴下部に「大明萬曆年製（だいみんばんれきねんせい）」の在銘が、この「曆」は「林に日」ではなく「禾禾に日」です。「萬曆」は中国明代の第１４代皇帝神宗の在位中（１５７３～１６２０年）に使われた元号、このため神宗帝は萬曆帝とも呼ばれ、在世時に製作された陶磁器には萬曆帝を冠した年製が在銘とされたようです。ところで「真作」に対して「贋作、模造品、複製品、レプリカ」などは、いわゆる「偽物」とされる作品ですが、美術品や工芸品の世界では、国や時代を問わず、贋作や模造品が出回ることは常で、中には「真作」と見分けがつかないほどの作品があることも事実です。模造品とはいえ質の高いものも多くあります。一方「写し」と呼ばれる作品は「偽物」とは少し異なり、真作者の国元に限られず、後世の作家が真作者に敬意を払いその作風を採り入れて製作した作品が「写し」と呼ばれるものです。出品の香炉が４００年以上前の神宗萬曆帝の在世時に製作された「真作」か、当時または後世に製作された「偽物」か、あるいは「写し」かは分かりません。なお「暦」の文字の在銘「大明萬暦年製」の陶磁器も見られ、文字も真偽や「写し」、製作地や時期などの判定根拠の一つとされるようです。入手経緯などは不明です。ガラス棚での保管品ですが、表面には薄くほこり汚れが、特に蓋の内面には黒い汚れ（香を焚いた跡？）が見られます。また、例えば写真８、９の円内のような製造由来の「ニュー」でしょうか、ヒビ状の傷が何ヶ所かに見られます。この他には、使用時に生じたと思われる目立つようなキズや欠け、割れなどはほとんど確認できません。大きさや重量はおよそ次の通りです。高さ２２．５ｃｍ、獅子蓋１３．５ｃｍ角、開口１０ｃｍ角、角型胴１２ｃｍ角、胴下１４ｃｍ角、脚付き台座１５ｃｍ角、重量は３．５ｋｇ。。人間国宝　三代　徳田八十吉　燿彩　花生　金銘。明治時代　オールド初期香蘭社　金彩牡丹染錦花瓶。△60Z1177△大明萬歴年製・獅子蓋色絵花龍文四足角。極上 江戸期 大型 九谷焼 超絶技巧 極細密彩色 観音菩薩像 仏教美術。【九谷焼】吉田屋花鳥図　沈香壺〈送料込み〉。【室町末時代】古備前三耳壺 古備前美術館の箱書有 箱有 古備前鑑定委員会 古美術。【九谷焼】玉竜作 花鳥図 大丸花瓶（木箱入り）送料込み。益子焼 小壺 佐藤敬さん。十二代 沈寿官 老爺陶人形 明治 薩摩焼 本薩摩。古染付 龍紋獅耳大壷 伝世品焼物 虫食い 青花 呉須 ウブ品 骨董WWTT137。二代 藤原楽山 重要無形文化財 備前焼 香炉 骨董 小道具。陶芸家　人間国宝　荒川豊蔵　紅白梅　茶碗　虎渓山　水月窯　抹茶碗　共箱。真葛香山　赤絵龍　蘭鉢　植木鉢　盆栽。植松隆　『彩泥線紋四角扁器』　美術品　陶芸　作家物　桐箱入り。デルフト　小壺　17-18世紀。デルフト　白　瓢形瓶　17-18世紀。楽焼　小川長楽 作　黙雷老師直筆　西江水　在銘印　茶碗　無傷　保証　箱合。愛くるしい顔の獅子蓋、色彩豊かな色絵、在銘「大明萬曆年製」の透し彫り角型四脚香炉です。出品の香炉が「真作」か「偽物」か「写し」か、地域（景徳鎮？伊万里？）や時期は、などへの関心は尽きないでしょうが、それらの調べは後回しにされ、映える香炉、置物として観賞していただければ幸です。